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文章詳情

周先生珠寶首飾上常常會帶有各種各樣的文字,分別代表了不同的寓意,今天我們就來整理一下珠寶首飾上都有哪些文字?分別都代表了什么寓意。

五大福

中國自古就有祈福、盼福、惜福的傳統(tǒng),
極為豐富?!案?、祿、壽、喜、財(cái)” 是五大福,
即福如東海、步步高升、壽比南山、喜事臨門、財(cái)源廣進(jìn)。和此同類型的
還有比如:吉、發(fā)、囍等都是代表最直接熱烈的期盼與祝福。
五大福、心經(jīng)、六字箴言有什么寓意?珠寶首飾上各類文字都有什么寓意?

六字箴言

唵(ōng)嘛(mā)呢(nī)
叭(b?。┻洌╩ēi)吽(hòng)
五大福、心經(jīng)、六字箴言有什么寓意?珠寶首飾上各類文字都有什么寓意?
六字大明咒的含義:
六字大明咒,又稱六字大明陀羅尼、六字箴言、六字真言、嘛呢咒,是觀世音菩薩心咒,源于梵文中,此咒含有諸佛無盡的加持與慈悲,是諸佛慈悲和智慧的音聲顯現(xiàn),六字大明咒是”嗡啊吽”三字的擴(kuò)展,其內(nèi)涵異常豐富,奧妙無窮,蘊(yùn)藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心,常誦具有不可思議的功德和利益。

唵字,摧滅愚癡心;
嘛字,摧滅嗔恨心;
呢字,摧滅我慢心;
叭字,摧滅貪欲心;
咪字,摧滅嫉妒心,
吽字,摧滅一切煩惱心

每一個字,都是佛意

(唵) 表示佛部心,代表法、報(bào)、化三身,也可以說成三金剛(身金剛、語金剛、意金剛),是所有諸佛菩薩的智慧身、語、意。
(嘛呢) 表示寶部心,就是摩尼寶珠,取之不盡、用之不竭、隨心所愿、無不滿足,向它祈求自然會得到精神需求和各種物質(zhì)財(cái)富。
(叭咪 )表示蓮花部心,就是出污泥而不染的蓮花,表示現(xiàn)代人雖處于五濁惡世的輪回中,但誦此真言,就能去除煩惱,獲得清凈。
(吽) 表示金剛部心,是祈愿成就的意思,必須依靠佛的力量,才能循序漸進(jìn)、勤勉修行、普渡眾生、成就一切,最后達(dá)到佛的境界。

若持誦六字大明咒,能清凈六道業(yè)障,并遣除其痛苦:

唵字,能清凈天之業(yè)障,并遣除其死墮苦;
嘛字,能清凈非天之業(yè)障,并遣除其戰(zhàn)斗苦;
呢字,能清凈人之業(yè)障,并遣除其生老病死苦;
叭字,能清凈旁生之業(yè)障,并遣除其役使苦;
咪字,能清凈餓鬼之業(yè)障,并遣除其饑渴苦;
吽字,能清凈地獄之業(yè)障,并遣除其寒熱苦。

若持誦六字大明咒,能關(guān)閉轉(zhuǎn)生六趣之門:

唵字,能消除傲慢心所引轉(zhuǎn)生天趣之業(yè)力,關(guān)閉轉(zhuǎn)生天趣之門;
嘛字,能消除嫉妒心所引轉(zhuǎn)生非天之業(yè)力,關(guān)閉轉(zhuǎn)生非天之門;
呢字,能消除貪心所引轉(zhuǎn)生人趣之業(yè)力,關(guān)閉轉(zhuǎn)生人趣之門;
叭字,能消除癡心所引轉(zhuǎn)生旁生之業(yè)力,關(guān)閉轉(zhuǎn)生旁生之門;
咪字,能消除吝嗇心所引轉(zhuǎn)生餓鬼之業(yè)力,關(guān)閉轉(zhuǎn)生餓鬼之門;
吽字,能消除嗔心所引轉(zhuǎn)生地獄之業(yè)力,關(guān)閉轉(zhuǎn)生地獄之門。

再者,若持誦此六字大明咒王,則為祈禱十方三世之三寶、三根本及如海護(hù)法眾,且為一切祈禱之精華,一切祈禱之王,一切祈禱中之唯一根本:

唵字,祈禱一切佛菩薩之身;
嘛字,祈禱一切佛菩薩之語;
呢字,祈禱一切佛菩薩之意;
叭字,祈禱一切佛菩薩之功德;
咪字,祈禱一切佛菩薩之事業(yè),
吽字,祈禱一切佛菩薩之身,語,意,功德,事業(yè)。

心經(jīng)

全文為二百六十個字
簡短精煉,內(nèi)容豐富
心經(jīng)寓意:
《心經(jīng)》全名《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》,它的中心思想就在經(jīng)名體現(xiàn)出來。充分流露觀世音菩薩的大慈大悲,以達(dá)到我們學(xué)習(xí)的榜樣。這部經(jīng)在佛教三藏中的地位殊勝,就相當(dāng)于釋迦牟尼佛的心臟一樣。收于大正藏第八冊。
一:摩訶,大也。菩薩教授我們要有廣大心量,有包容的心。
二:般若,智慧也。菩薩教授我們用智慧去辦事,用智慧去利益人民。
三:波羅蜜多,到彼岸也。度生死苦海,到涅槃彼岸。菩薩教授我們做事要有頭有尾,才會圓滿。要幫助苦難的人,從苦難此岸帶到快樂彼岸。
四:心,自性,如來德性也。菩薩教授我們要從心地遠(yuǎn)離貪嗔癡等煩惱,學(xué)習(xí)如來自覺、覺他、覺行圓滿。
五:經(jīng),契機(jī)契理也。菩薩教授我們自學(xué)或教人,要符合佛菩薩的道理,也要有觀機(jī)說法的方便。使大家都得益安樂。
《心經(jīng)》告訴我們要根據(jù)佛所說的,要用自心的“般若智慧”從煩惱生死的這一邊把自己渡到安樂解脫的那一邊。
所言的“般若智慧”其實(shí)就是我們每個人本有的清凈之心,寂靜之心,光明之心。
不要在乎那些虛妄的受想行識,得失榮辱。心里沒有思念顧慮才能會輕松解脫,放下一切才會沒有恐慌懼怕,遠(yuǎn)離非份不實(shí)際的幻想,才會終究沒有煩惱生死得到安樂解脫。同時應(yīng)當(dāng)把自心始終放在這樣的境界中。才會得到最高的、平等的、真正的覺悟。

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